“32岁，改名成功。”

“改掉名字，就像获得新生。”

“终于可以大大方方地说自己的名字了。”

随着AI算命的兴起，AI取名改名服务如DeepSeek迅速走红，年轻人开启了追求五行平衡和独特性的赛博改名。看似荒诞的命名潮流，实则折射出一代年轻人对自我身份的焦虑与反叛：既想挣脱“招娣”“若男”的陈旧符号，又不愿被现代审美同质化，寻找独立的个性标签。

然而，赛博改名只是契机，在小红书上，早有一群来自90后、00后的网友并不满意自己的名字，试图拿回命名权，重建自我认同感。有关“成年后改名”的话题悄然升温，仅带有“改名字”标签的浏览量突破7亿，讨论热度高达八百万。

这场“改名潮”的背后，是无数人与名字的纠葛：被登记时写错的名字、承载着“招弟”“迎弟”期望的名字、被忽视的名字、曾被嘲笑的名字……

为什么要改名字？有人说，“名字是最短的咒语”，那些羞于启齿的名字，成了学生时代自我介绍时难堪的秘密；也有人说，“我不甘心我的名字，就像我不甘心我的命运”，名字被视作命运的隐喻，改名成了改写命运的出口。

于是，获得一个让自己满足的名字，成为追求自我人生的一场仪式。这场迟到的自我实现，开始跨越符号和玄学，让迷失在名字里的成年人，重拾主体性。

“名如其人”：不止符号，也是枷锁

名字，在一个人出生时就被赋予身份标识，不仅是简单的符号，更承载着家庭、社会对未来的投射。在《请回答1988》里，二女儿德善质问父母，为什么姐姐是寓意紫色的“宝拉”，弟弟是象征晚霞的“余晖”，唯独自己的名字是朴素的“德善”，因此感到被忽视和受伤。

在社会学中，名字作为“社会事实”，并非仅仅是一个符号，它在社交互动中产生实际影响。法国社会学家涂尔干提出，名字、语言等社会事实虽无物质形态，却能深刻作用于个体的社会关系与认知。

人们常说“名如其人”，一个人的名字如何被呼唤，不仅象征他人对个体的印象，也影响着人们看待自己的方式。

在传统社会中，女性的名字常常被遗忘，以夫家姓氏代替。知乎上曾有个热门话题“你还记得奶奶或姥姥的名字吗？”这些容易被忘记的名字，本质上，是历史上父权文化对个体，尤其是女性身份的压制。

在台剧《俗女养成记》里，做了大半辈子“医生娘”的李月英，渴望再次拥有自己名字的自由：“嫁给你阿公后，我的名字却变成陈李月英……家里面他们叫我妈妈，你们叫我阿嬷，我也好久没听到我自己的名字了”。名字，成为个体找回自我、恢复主体性的桥梁。

然而，观念在进步，一些名字仍在时间差中承载着父权制的烙印。诸如“招娣”“带娣”“若男”等带有重男轻女倾向的名字，缺乏父母美好的祝愿。以此命名的人，常常受其困扰，陷入自我价值感的迷失和自我否定中。

随着年龄的增长，许多人开始意识到，自己有权利选择和定义自己的名字，以此来表达更真实的自我。

当名字不再仅仅是父母的选择，而成为主体认同的一部分时，它可能变成一种自我表达和自由选择的象征。夺回命名权，意味着重建主体性，迈向自我主导的人生。

在南京大学社会学院教授郑作彧看来，“任何人被取名的时刻，就是被赋予灵魂的时刻。或者说，被剥夺名字的时刻，也是被剥夺灵魂的时刻。”

（《千与千寻》中白龙告诉千寻在汤屋里名字的重要性）

正如《千与千寻》的神隐世界，忘了自己名字的人将无法回到现实生活，直到千寻说出白龙的名字，作为琥珀川的白龙才得以重获自由。当名字与个体的主体性建立连接，那些“改名字”的人，所守护的不仅是字符组合，还有自我不被消解的尊严。

“名字羞耻症”：为了忘却，为了开始

“名字羞耻症”是许多改名者共同的心理困扰。当一个人的名字被赋予的意义与自我认同产生割裂时，名字成为难以逃离的阴霾。

正如韩剧《我叫金三顺》里的三顺，被同学嘲笑名字土气，常遭笑话，备受困扰的三顺不再愿意提起自己的真名，决定改名叫“熙珍”。

（韩剧《我叫金三顺》中三顺申请改名的原因）

在现实生活中，也有许多人与“三顺”有着相似的经历。改名申请背后，是“名字羞耻症”压抑已久的阴影和不甘。一位网友分享了自己改名的故事，儿时因名字的谐音被同学嘲笑，工作后又因名字在粤语中的发音与“侏儒”相似而感到敏感和不安。

当名字成为嘲笑、歧视或误解的来源时，改名就成了一种自我保护和自我重塑的手段。人们渴望通过改名摆脱“性别偏见”“土气俗气”等负面标签，重新获得自我价值感。

“每一声我都看见自己更多的美好，每一声我都感到自己正被祝福。”旧名字的阴影逐渐被新名字的光亮所取代，由新名字书写的生活延展出更多的可能性。

（网友分享改名的经过）

如今，改名不再被视为忌讳或困难的事情，改名手续也日益便捷化。在法律上，姓名权是人格尊严的重要组成部分，每个自然人都有权通过合法程序申请更改姓名。

社交媒体上，“#改名成功”的经验贴频频涌现，不少官方账号也在科普改名流程。在“改名贴”的留言区，困扰已久的烦恼因为共同的祈愿有了自由的表达空间。

然而，尽管名字的改变带来新变化，现实中依旧要面对过往名字在生活中留下的痕迹。一位UP主分享改名后的心境：“晶晶（曾用名）身上所有的一直都会在，它们最终都成为姿羽（新名字）身上不可或缺的铺垫，因为晶晶，姿羽会走得更远更好。”

（网友坦言改名字后不适应的心理过程）

改名后，曾用名与新名字之间的纠葛，仍是个体无法轻易割舍的历史和身份印记。名字的改变，也并非一蹴而就地改变命运，但它无疑是重塑自我、拿回人生主动权的一次开始。

“改名如改命”：破除枷锁，赋予新生

有人说“改掉名字，就像重获新生”，耿耿于怀二三十年的名字被更改的那一刻，新的人生仿佛被开启；有人说，“名字是最短的咒语”，它无形中影响着一个人的命运；也有人说“名字和命运，始终掌握在自己手里”。

（张春播客评论区，网友对改名的看法）

在风水玄学的影响下，改名，正在成为一门算命的生意。在各种改名帖子中，常能看到不少推荐算命改名的“自来水”。在淘宝上，改名起名服务动辄几百元，而随着DeepSeek的火爆，AI算命改名的帖子层出不穷。

此外，明星改名的案例也不在少数，如赵韩樱子改名赵樱子，辛芷蕾的原名因谐音“心累”而重新找大师算命改名。

人们通过购买改名服务，试图“购买”一个更好的命运或更满意的身份。仿佛拥有一个好名字，就能拿到生活事业顺风顺水的通行证。

事实上，玄学只是表象，算命改名的背后，隐含着人们对自我实现的渴望。改名不仅是符号的替换，更是追求“美好人生”的象征。

然而，抛却符号和玄学，回归名字本身的意义，不要忘记，命名权始终在我们自己手里。在改名之外，我们还有很多赋予自身意义的空间。

通过自我命名，个体可以重新定义自己的身份，摆脱过去的束缚，迎接新的可能性。正如《伯德小姐》为自己取名“ladybird”，来寄托自己对自由的渴望、对戏剧的野心。

在《我叫金三顺》的最后，三顺坦然接受自己是做糕点的金三顺而不是金熙珍，实现了与自己名字的和解。

从“若男”到“若楠”，从“招娣”到“晚星”，这些微观的改名实践既是冲破封建枷锁的出逃，也是重塑自我的精神切口。就像普鲁斯特用命名重构时空，每个执着于名字的人，都在构建自己的主体性宇宙。

通过对名字的重新定义，我们不断从语言的碎片中，重拾出发的力量。

当命名权回归每个主体自身，我们或将见证“姓名”银河系的坍缩——在那里，每个名字都是自转的星球，每声呼唤都是自由的引力波。

参考文献：[1]．看理想：郑作彧｜随母姓，意味着什么？

改名成功的年轻人，真的能“改命”吗？